混ぜすぎた美術史 50 ~熊谷守一

アート

熊谷守一(1880–1977、日本)

小さな世界のモダニズム

熊谷守一の絵画には、不思議な親密さがある。

太い輪郭、平坦な色面、単純化された猫や虫や草花。
一見すると素朴にも見えるその画面には、近代日本美術の中でも独特な感覚が流れている。

出典:Artpedia/熊谷守一「猫」

しかし、その単純さは決して未熟さではない。
むしろ熊谷の画面には、対象を極限まで整理しながら存在感を失わせない、高度な造形感覚がある。

彼の作品をよく見ると、輪郭線は単純な黒線ではない。
面と面のあいだにわずかに残された下地の色や、塗り残された細い隙間が、そのまま輪郭として機能している。

出典:Artpedia/熊谷守一「かん草に揚羽蝶」

つまり熊谷は、「線で囲う」のではなく、色面どうしの距離を調整することで形を立ち上げているのである。

そのため彼の猫や草花は、単純化されていても硬くならない。
輪郭は対象を切断する境界ではなく、互いが静かに隣り合うための“空気の層”のように働いている。

出典:Artpedia/熊谷守一「ひがんばな」

だから熊谷の画面では、猫、草、石、地面、光が、完全には分離されない。

それぞれが少しずつ滲み合いながら、同じ場の内部で静かに共存している。

出典:Artpedia/熊谷守一「雨滴」

ここには、西洋近代絵画の一部に見られる、「対象を分析し把握する視線」とは異なる感覚がある。

熊谷は、世界を外側から観察しているのではない。
むしろ自分自身もまた、その小さな世界の内部へ入り込んでいる。

出典:Artpedia/熊谷守一「朝の日輪」

この感覚は、日本文化の深い部分にある、八百万的な世界観とも響き合っている。
山や草木、虫や動物までもが、人間と同じ空間の内部で気配を持ちながら存在しているのである。

重要なのは、熊谷が単なる伝統回帰をしているわけではないことだ。
彼の単純化には、フォーヴィスム以後の平坦化や、近代デザイン的な整理感覚が確実に含まれている。

出典:Artpedia/熊谷守一「ヤキバノカエリ」

つまり彼は、西洋近代の形式を受け入れながら、それを「強さ」ではなく、「親密さ」の方向へ変換していったのである。

そしてこの感覚は、後の日本文化にも深く繋がっていく。

出典:Artpedia/熊谷守一「土饅頭」

マンガ、キャラクター文化、カワイイ、ミニチュア感覚――日本では、大きな世界を、一度小さく柔らかなものへ変換し、感情移入できる距離へ引き寄せる傾向がある。

さらに日本のキャラクター文化では、強く主張する造形よりも、「空間を壊さず共存できる形」が好まれることが多い。

出典:Artpedia/熊谷守一「伸餅」

熊谷守一の絵画にも、すでにそうした“共存可能な造形”の感覚が現れているように見える。 それは、近代の速度や強さに対して、「身体で触れられる世界」を守ろうとした、もうひとつのモダニズムだったのである。

彼はフォーヴの強烈な色彩を、日本の庭先の静かな時間と和えながら、身体で触れられる大きさの世界として皿に盛ったのである。

出典:Artpedia/熊谷守一「雨来」

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