それいけ！カツカレーカルチャリズムマシーン　～思考と余剰を駆動する美術史ブログ

難波田龍起（1905–1997、日本） 世界は響き続ける――生命が抽象になるとき 戦後日本の抽象絵画を語るとき、難波田龍起ほど自然と抽象を穏やかに結び付けた画家はいない。 若い頃は風景や樹木を描いていた彼は、自然を見つめ...

須田国太郎（1891–1961、日本） 揺らぐ世界――西洋の先に見つけた日本の眼差し 戦前から戦後にかけて制作を続けた須田国太郎は、日本近代洋画を代表する存在である。 京都帝国大学で哲学を学び、その後ヨーロッパへ渡って古...

松田正平（1913–2004、日本） 世界はなお美しい――暮らしの中で見つけた希望 戦後日本美術を振り返ると、傷ついた身体や記憶、不安や孤独を描いた作品が数多く現れる。その中で、松田正平の絵画は少し異なる場所に立っている。 ...

麻生三郎（1913–2000、日本） 生きるという重さ――剥き出しになった人間 敗戦後、日本は新しい時代を迎えた。 しかし、その始まりは希望だけではなかった。価値観は崩れ、人々は生きることそのものを問い直さなければならな...

香月泰男（1911–1974、日本） 記憶は消えない――極限を生きた人間の形 戦後日本美術において、香月泰男ほど「記憶」を描き続けた画家はいない。 第二次世界大戦で応召し、終戦後はシベリア抑留を経験した彼にとって、戦争は...

松本俊介（1912–1948、日本） 静かな都市、傷ついた近代――人間をもう一度見つめるために 戦後日本の美術を語るとき、松本俊介ほど静かな画家はいない。 幼い頃に聴覚を失った彼は、世界を音ではなく、形や光、距離によって...

美術は何を取り戻そうとしたのか 1945年、日本は敗戦を迎えた。 都市は焼け野原となり、それまで信じられていた価値観は崩壊した。天皇を頂点とする国家の理念も、近代化を支えてきた成功の物語も、大きな問い直しを迫られることになる。...

ヒップホップでは、リアルであることが長く価値とされてきた。 どこで育ち、何を経験し、どんな生活を送ってきたのか。その人生そのものがラップの説得力になる。だからこそ、多くのラッパーは、自らの現実を武器として語ってきた。 しかし、...

ヒップホップでは、新しいフロウや新しいサウンドを獲得することが創造だと考えられがちである。しかし、長いキャリアを積んだラッパーにとって、創造とは必ずしも新しい技法を発明することではない。 むしろ、自ら築き上げた形式を、他者との対話の...

形式の編集としての創造 バンB（Bun B）の『トゥリル（Trill）』（2005）は、南部ヒップホップの熱や湿度を、その土地だけの感覚から、誰もが共有できる「形式」へと変えた作品だった。重厚な低音と艶やかなシンセの上を、バンBは一...