それいけ！カツカレーカルチャリズムマシーン　～思考と余剰を駆動する美術史ブログ

ポストパンクの残響とダンスの回路 二十一世紀初頭、ロックはある種の空白を迎えていた。九〇年代の終盤、オルタナティブ・ロックの衝動と自己破壊性はほぼ使い尽くされ、さらにレディオ・ヘッドが電子音響や内省的構造を取り込むことで、ロックは強...

エル・グレコ（1541–1614, ギリシャ／スペイン） 「ねじれた霊性とカツカレー」 エル・グレコの絵を見ると、まず目を奪われるのは人体の異様なねじれだ。指先や衣の襞は炎のように揺らめき、人物は空へ引き上げられるように伸びて...

ジュゼッペ・アルチンボルド（1526–1593, イタリア） 「初代カツカレーシェフ」 ジュゼッペ・アルチンボルトの肖像画を初めて見ると、多くの人は思わず笑ってしまう。果物や野菜、魚、本などを寄せ集めて人間の顔を作る――その発...

混ぜない世界が揺らぎはじめる 中世ヨーロッパは、基本的に「混ぜない」社会だった。 キリスト教が世界観の中心にあり、聖書は絶対的な物語であり、社会の秩序や風習もまた神の秩序の延長と考えられていた。 美術も同様である。主題は...

カツカレーカルチャリズム宣言 美術史は、ルネサンスからバロック、モダニズム、ポストモダンへと、一直線の進化の物語として語られることが多い。しかし実際には、異なる文化や技法、歴史の断片が折り重なり、並置され、せめぎ合いながら形...

1994年のメロウ・ゴールドは、完成度よりも雑然さが先に立つ作品である。フォークの弾き語り、ノイズ、ヒップホップのビート、投げやりな語り口。代表曲「Loser」はオルタナティヴ・ロックの象徴のように語られるが、その内部にはラップ的...

ヒップホップは長らく、広場の芸術であった。自己を名乗り、勝利を宣言し、社会に向かって声を投げる。その王道は、成功とリアルの物語によって駆動してきた。たとえば九〇年代後半から二〇〇〇年代初頭にかけての主流は、強靭なフック、明瞭なビート構造、...

感覚の地図から、歴史へ 「カツカレーカルチャリズム画家列伝」、この連載を通じて見てきた118名の画家（アーティスト）たちは、国も時代も様式も、そして思想も異なる多彩な顔ぶれであった。 出典：Artpedia／ヒエロニムス・ボス...

トランスアヴァンギャルディアとは何であったか 1970年代末のイタリアにおいて提起されたトランスアヴァンギャルディアは、コンセプチュアル・アートや制度批判的実践を経た後に、再び絵画とイメージへと回帰する動向であった。その理論...

エンツォ・クッキ ― 壊れたロマンを引き受ける倫理 ロマン主義の亡霊の上で描くということ エンツォ・クッキの作品に向き合うとき、観者はしばしば戸惑う。荒々しい筆致、断片化された身体、唐突に現れる火や洞窟、崖や目といった神話的モ...